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SEJA VOCÊ MESMO - PARASHAT TOLDOT

Mas afinal, por que o Alter estava tão incomodado com o Rav Yerucham, uma pessoa tão reta e pura? Pois Slobodka era uma Yeshivá (Centro de estudos de Torá) que reforçava muito a ideia de que seus alunos não deveriam ser forçados a se "moldarem" de uma maneira específica. O Alter MiSlobodka sempre se esforçou para ressaltar o que cada aluno tinha de único e especial. Ele tinha o cuidado de não trazer para a Yeshivá professores muito carismáticos, pois tinha receio de que alguém carismático acabaria influenciando de maneira muito forte os alunos, fazendo-os seguir exatamente seu estilo, ao invés de investirem em suas próprias qualidades.

UMA CASA COM HARMONIA - PARASHAT VAIETSE

- Meu querido, um judeu é representado pela letra "yud". Quando dois "yud" estão lado a lado, unidos, D'us fica feliz e habita ali. Estes são os dois "yud" que são pronunciados como o Nome de D'us. Porém, se um judeu fica acima do outro, significa que eles não estão em harmonia, e então D'us não habita ali. Estes são os dois "yud" do final de cada versículo. Eles representam o fim, não o sagrado Nome de D'us.

Educando com atitudes

Em casa é o principal lugar que as crianças nos observam, pois somos quem realmente somos. É em casa que as crianças aprendem com nossas atitudes, hábitos e palavras, portanto, devemos prestar muita atenção na família e no exemplo que estamos dando.

O tolo na farmácia

O que a Torá quer expressar através deste versículo? Será que não foi entendido na primeira referência à idéia de que Moshe agiu corretamente e fez tudo conforme a vontade Divina?

Potência sem controle

Para crescer na vida, devemos sempre ser guiados por valores absolutos de moralidade. Tudo o que comemos (principalmente os animais), têm atributos físicos que refletem diferentes qualidades espirituais de suas almas. Devemos acima de tudo, ter integridade.

A força venenosa da divergência

E assim disse Korach: "Os filhos de Kehat (o segundo filho de Levi): Amram, Yitzhar, Chevron e Uziel". Amram o mais velho, seus dois filhos, foram nomeados nos dois mais supremos cargos: Moshe como o rei, e Aharon como sumo-sacerdote. Pela lógica, o próximo cargo de importância, deveria ser dado a mim, que sou o filho mais velho de Yitzhar (o segundo filho de Kehat)!

Valorizar os pequenos passos e as pequenas coisas

Ao perceber isso, Yitró sugeriu que de todo o povo fossem escolhidas as devidas pessoas para que pudessem conduzir um julgamento sem nenhuma inclinação a nenhum lado e sem nenhum interesse pessoal, como consta na Torá (Shemot 18:21). Yitró propôs a criação de um sistema judicial composto por ministros sobre milhares de pessoas, sobre centenas de pessoas, sobre dezenas de pessoas e etc..., que ficariam ao lado de Moshe

Reconhecer a bondade Divina conosco

Após a repreensão dita por Moshe, e o pacto feito com o povo de Israel, Moshe chamou ao povo e assim lhes disseram (Devarim 29:1-4): " Vocês já viram tudo o que D'us fez perante a seus olhos...aqueles sinais e as grandes maravilhas...e D'us não lhes deu coração para saber (entender) olhos para verem e ouvidos para escutar, até este dia". Rashi explica as seguintes palavras: e D'us não lhes deu coração para saber (entender)- vocês não reconheceram a bondade Divina, para que aproximem-se Dele..