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Tisha B'Av - Leis dos 9 Dias e Semana de Tisha B'Av

Leis dos Nove Dias e a semana de Tisha B'Av de acordo com os judeus sefarditas e asquenazitas

| 06.08.19 | 03:58
Tisha B'Av - Leis dos 9 Dias e Semana de Tisha B'Av
1. O costume dos judeus sefarditas e orientais é de não  lavar-se ou tomar banho com água quente durante a semana em que Tisha B'Av cair, mas pode-se tomar banho com água fria e até com sabonete. Portanto, é permitido que os judeus sefarditas e orientais se banhem no mar ou em uma piscina durante a semana em que Tisha B'Av cair (e deve-se ter certeza de que as leis da modéstia são mantidas em tais lugares), e também deve ser cuidado para não entrar em lugares ou situações de perigo, como quando não há salva-vidas por perto. Este é o caso durante todo o ano, mas deve-se ter cuidado especialmente durante estes dias.
 
2. Antes da semana em que Tisha B'Av cai, os judeus sefarditas e orientais podem banhar o corpo todo mesmo com água morna e até mesmo com sabonete. Ainda mais, deve-se ser tolerante com isso na véspera do Shabat "Hazon" em honra ao Shabat.
 
3. Ashkenazim tendem a ser mais rigorosos sobre não lavar todo o corpo com água quente ou fria a partir do primeiro dia do mês de Av, com o primeiro dia do mês incluído na proibição. No entanto, se Rosh Chodesh Av cair na sexta-feira, é permitido banhar o corpo em honra do Shabat. Para aqueles acostumados a tomar banho todas as noites de sexta-feira em honra do Shabat, eles podem se lavar mesmo com água quente e sabonte.
 
4. Trabalhadores que retornam de seu trabalho, que estão suados e se sentem mal com isso, podem lavar-se com água fria durante a semana em que Tisha B'Av cair, mesmo de acordo com o costume Ashkenazi.
 
5. Alguém que mora em lugares onde estes dias são dias quentes de verão, como em Israel e na sua região, e ele está acostumado a banhar todo o seu corpo todos os dias, ou a cada poucos dias, e se ele não se banhar, ele irá sentir-se repulsivo - pode manter a visão branda que permite tomar banho em água fria, mesmo durante a semana em que Tisha B'Av cai. Este é também o costume Ashkenazi.
 
6. O costume dos judeus asquenazitas é lavar somente a cabeça, rosto, mãos e pés em água fria na véspera do Shabat Hazon. Se alguém está acostumado a lavar a cabeça, rosto, mãos e pés em água morna toda sexta-feira, ele pode fazê-lo na véspera do Shabat Hazon, mas sem sabonete.
 
7. Indivíduos fiéis que mergulham em um micve todos os dias durante o ano, podem mergulhar em um micve frio durante a semana em que Tisha B'Av cair. Se eles são incapazes de mergulhar em um micve frio, eles podem mergulhar em um micve quente. Da mesma forma, aquele que submerge em um micve a cada sexta-feira durante todo o ano, é permitido mergulhar em um micve na véspera do Shabat Hazon, incluindo os judeus ashkenazitas que são rigorosos e não tomam banho desde o primeiro dia de Av. Eles devem mergulhar em um micve frio. Se eles não podem entrar em um micve frio, eles podem usar um micve quente.
 
8. Aquele que tem que se banhar em água quente por razões médicas, também pode tomar banho durante a semana em que Tishá B'Av cai, já que ele não está fazendo isso para o seu prazer.
 
9. O costume na cidade santa de Jerusalém é não comer carne desde o começo do mês de Av até o décimo dia de Av, com o dia após Tisha B'Av (10 Av) incluído na proibição. (O costume dos judeus sefarditas e orientais é ser tolerante e permitir comer carne no primeiro dia de Av, enquanto os judeus ashkenazitas são mais rigorosos e não permitem comer carne neste dia.) No entanto, é permitido provar um prato com carne e gordura na véspera de sexta-feira durante este período, já que é um ato virtuoso provar os pratos em honra do Shabat. Aquele que é rigoroso para si e evita fazê-lo, será abençoado.
 
10. É permitido comer carne e beber vinho no Shabat antes de Tisha B'Av. E mesmo que Tisha B'Av tenha caído no Shabat e tenha sido adiado para o domingo - pode-se comer carne no Shabat, e beber vinho, e pode até servir uma festa como aquela servida pelo rei Salomão durante o seu reinado. É proibido abster-se de comer carne neste Shabat.