Orgulho de ser judeu
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Parashat Ki Tetzé

Ter orgulho de ser Judeu

Moshe compreende que este tipo de irritação social será despertada também nos corações dos povos do Oriente Médio quando tomam consciência da lei da não extradição, por exemplo:

Ser Judeu
Bnei Israel estão diante de Moshe nas planícies de Moab e estão ouvindo horas seu último discurso, o livro de Devarim, separando-se deles antes de seu falecimento. De modo geral, explicou à eles alguns mandamentos da Torá, que ele ordenou - em nome de D'us – para cumprí-los ao entrarem na Terra de Israel.
 
O povo estava com  medo em seus corações, pois temiam que as leis e os mandamentos criassem um menosprezo perante às nações vizinhas.
 
Eles analisaram os modos de vida dos povos que deveriam ser seus vizinhos após a conquista da terra, e viram que seus costumes eram diferentes. Nenhum dos preceitos exigidos por Moshe, eram comuns nessas nações.
 
O clima cultural que das nações vizinhas, era completamente oposto ao clima cultural exigido por Moshê Rabeinu. Como eles explicariam aos gentios que eles (os vizinhos), oriundos de nações civilizadas e iluminadas, a lógica de proibir a queima de crianças como um sacrifício para Molech? As nações não conseguiriam absorver tal "falta de cultura"!!! E como explicariam às pessoas a que não serve nada rezar e sacrificar sacrifícios à uma idolatria?
 
Moshe compreende que este tipo de irritação social será despertada também nos corações dos povos do Oriente Médio quando tomam consciência da lei da não extradição, por exemplo:
 
"Não devolverás um servo ao seu senhor, que está se abrigando com você fugindo de seu  mestre; contigo ficará... " (Devarim 23: 16-17)
 
Esta lei era contrária a todas as constituições orientais que viam o fuga do escravo como um perigo para seus regimes. E, portanto, puniam à ele e ao que o abrigou.
 
Presumivelmente, sobre as mitzvot também eles têm um pouco de medo. Por fim, a estranheza pode levar à alienação, a mãe legal do ódio, que certamente seguiria. Não é agradável andar ao redor do mundo com uma Torá estranha que é contrária a tudo que o mundo esclarecido e civilizado ensina e educa. Não é melhor fazer parte do fluxo geral de cultura? Será que fazer parte do fluxo geral de cultura não é melhor do que ser completamente cortado por causa de um destacamento que Moshe lhes impõe nos últimos dias de sua vida? D-us notou esses murmúrios cardíacos ocultos. Portanto, colocou as seguintes palavras na boca de Moshe:
 
"Este dia, o Senhor, seu Deus,  lhe ordena a fazer essas leis e leis, e mantê-las e fazê-las com todo seu coração e com toda a sua alma ... e dar-lhe supremo sobre todas as nações... sendo um povo santo para Deus, seu Deus, quando falou" (Deuteronômio 26:16-19)
 
O Malbim interpreta:
 
"E Ele lhe considera supremo sobre todas as nações que Ele fez. O versículo demonstra a remoção da preocupação de seus corações, como se por essas leis sua honra fosse humilhada. Portanto, Moshe lhes promete em nome de D'us, que eles serão superiores a todas as nações, que todas as nações se esforçaram para discipliná-los, não por temor falso, lhes odiando no coração, mas somente para a glória. Mesmo que sua honra seja maior quando os gentios buscarão sua proximidade, de qualquer modo seja separado e santificado deles.
 
Aqui, este versículo expõe toda a preocupação, até mesmo concede às pessoas uma apólice de seguro contra ela. O versículo assegura que sua Torá "não moderna", que é incompatível com o espírito da época, será amplamente reconhecida. Se não for imediatamente, então, à medida que o tempo passa e as mudanças ocorrem no tempo.
 
A aprendizagem desta passagem da parashá, é que a partir do momento que estamos conectados com D'us e estamos cumprindo Sua vontade, não devemos ter vergonha de ninguém e de nada. Sempre deveremos cumprir Seus preceitos em qualquer circunstância, pois Ele sempre nos coloca em prova para testar nossa lealdade.